然不听，欣然入宫演奏，皇上太后听了都十分高兴，特许他留在宫中三月之久，并可随意翻阅有关乐谱书籍。自此，嘉树公子的技艺更加神乎其神，当世无人可望其项背，时人都称他为洞庭神君。后来这嘉树公子做了庄主，便时常独自在岸边听涛打浪，专心音乐，顺手把山庄改作了听涛山庄，山庄的营生除了铸兵炼器，也兼制作些各种精致的乐器，同样备受欢迎。
而当今的欧阳庄主更是不同凡人，仪表出众，风姿十分优雅美妙。传说是神君与夫人夜里在洞庭湖面泛舟赏月，琴箫合奏《春江花月夜》之时分娩所生。神君一时有感，便应情应景给新生的小公子取名为水月，世人顺着神君的名号都称呼水月公子为洞庭少君。
欧阳少君继承了祖父及父亲的聪颖慧悟，不仅使得一手好剑法，也吹得一手好箫，颇有其父之风。但少君却又不及其父如此沉迷，艺成之后便和世交兄弟萧潜一起闯荡江湖，由于其生性潇洒而多情，重诺而好义，结交了许多豪杰朋友，名重天下。有次路过苏州，见一舞姬，舞姿之曼妙，美不可言，便不自觉地为其吹箫伴奏。箫声和舞步十分合拍，二人之默契仿佛是相识合作了十几年的拍档一般，在座之人无不被这箫声舞姿所感动。少君便与这舞姬互生情愫，后来又历经种种磨难，终于在三年前，先皇御封铁捕沈临渊大破凤鸣楼后，天下太平之际修得正果，结为夫妇，携手回到洞庭山。神君见少君人才出众，自己又沉迷音律，便传了庄主之位给少君，自己搬到山顶听涛别筑去了。
起初人们只道少君公子天资聪慧，为人又潇洒落拓，不痴不恋，实在是个完人，胜过其祖其父远矣。谁知自从成亲之后，少君对妻子宠爱异常，更是将山庄以妻子之名命名，更名为拥雪山庄。人们才始知其祖痴于剑，其父痴于乐，少君痴于情了。然而剑乐之痴终不及情痴之甚，其父偶尔念及，总不免担心日后儿子为此所累。然而当下欧阳山庄声名鼎盛，神君便始终未曾和少君提及此事。
晋时传闻有言，洞庭山浮于水上，其下有金堂数百间，玉女居之，四时闻金石丝竹之声，彻于山顶。而对比如今欧阳山庄之盛状，女主人夏拥雪之容姿，神君少君父子之音律造诣，一如古时传言。因此岳阳一带，均将欧阳山庄视作仙地，将神君少君父子奉若神人了。
少君初时共同游历的世交兄弟萧潜则出身医学世家。其父萧铖医术精湛，善于针灸刺穴，年轻时陪神君入宫仅做了三个月的御医，便深受皇上信赖器重，于是时人称他“圣手医官”，与南方精于药理的药王薛鉴湖并称“南薛北萧”。萧圣手时常为薛药王的名号念在自己前面而感到愤愤不平，更觉得“南薛北萧”听起来像极了“南薛北效”，分外刺耳，应该念作“北萧南薛”才对，因此只许家中亲人下人都如此念法，在自己听来仿佛“北萧南学”一般，感到十分满意，恨不能改于世人之口。又每念及薛药王性情古怪，难以亲近，至今年近花甲却膝下仍无亲子，只有一个养女聊得安慰，而自己两个儿子均勤勉刻苦，精神专注，长子萧潜于针灸之道又早已得自己真传，便更觉得十分欣慰。但萧潜向来性情敦厚，温良孝顺，见老父日渐老迈却仍计较世人“南薛北萧”的称谓，便立志效仿神农遍尝百草，研究药学，修一部传世本草经典以安慰父亲。于是在沈临渊大破凤鸣楼后，萧潜便与欧阳少君分手，和另外新结识的两位朋友继续游历去了。
盛世之下，三年时光一晃而过，先皇也于去年十月驾崩，由二十岁的太子即位，至今尚不足一年。于是东瀛今年谴使团朝贺，却不想又暗藏野心地随行了一名叫做宫田诚的东瀛剑道高手，欲挑战中原剑术。新皇素来好闻江湖轶事，知道今年九月初七便又是四年一度的华山盟会，届时将云集众多江湖高手，便提议使团于九月前往华山一览中原武林盛会，切磋技艺。
萧潜随行的两位朋友，一名叫作楚剑辞，一名叫作燕无痕。楚剑辞剑法卓绝，当下年轻一辈高手中鲜有敌手，就连欧阳少君，论及剑法凌厉迅疾之处，也是甘拜下风。楚剑辞父亲原是朝廷文官，虽位卑职低却天生一股浩然之气。然而世事无常，在楚剑辞九岁时家庭突遭变故，只剩下自己和年仅四岁的幼妹。彼时的楚剑辞尚自年幼，不幸与幼妹离散，自此孤身一人，心志不定，为生存所迫，一度曾误入歧途做过杀手刺客。所幸亡父在天有灵，在七年前公子起大破赤焰教一事中，楚剑辞得遇一无名前辈指引，重新继承了亡父的风骨气节，家国意识十分厚重，听说此事后便和萧潜、燕无痕说：“此次华山盟会不同以往，我欲前往华山，并打算不日动身。”
燕无痕原本浪荡好事之徒，这三年以来，萧潜一心编著经典安慰父亲，楚剑辞一心寻找当年失散的幼妹，而这燕无痕却是十分纯粹的游荡了。因此他说道：“如此盛会，四年难得一次，纵使没有东瀛高手前来寻衅我也是要去凑个热闹的。”他说完话后时常喜欢一挑嘴角，似笑非笑，样子十分轻佻，然而却并不令人觉得可憎讨厌，反而有种奇特的魅力吸引人想与之亲近。
萧潜想到自己与华山掌门钟无念钟先生颇有渊源，七年不见也该前去探望一番才好，便也说道：“我虽不精于武功，但却和钟掌门很有渊源，也想借此机会探望他老人家
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