“爸、妈我回来了。”
回到家,林木森先到父母的神主牌位前双掌合什拜了一下。
神主牌位前是一个不显眼的面纸盒,里面放的是存折,存的是父母去年空难得到的赔偿金。
林木森是大员人,他的曾祖父是魔都大家族的幺子,到大员来谈一个生意,结果来的时间不恰巧,回不去了。
他的曾祖父,没有家族的庇荫,又没有什么本事,在大员只能活的不上不下。
算起来,世代单传,林木森已经是他的第四代传人。
他的父母本来想回去爷爷老家看一下。没想到,坐上飞机,才起飞,就在天龙市上空倒栽葱,跌了下来,掉到鸡笼河里。
那时的林木森已经大四,快毕业了,本来就半工半读,应付生活没问题,也没有去借什么就学贷款。
毕业以后当兵也用不上这笔钱,他感觉没有大用处,不能动这笔钱,所以没有动这笔钱。
把背包放下,林木森点开“赖”,看一下有什么重要消息,或者是有没有人找他。
“赖”是大员岛上通用的一种社交工具,类似微信和qq。
现在的人,根本懒得打电话,总觉得在“赖”留言就能看得到。
逼得林木森这个“非网虫”,也申请了一个号,加了几个重要的群还有人。
还真有一个学弟毛安立留言给他。
打开来看,林木森脸上三条黑线。
“学长,算算时间,你应该在老家。告诉你,我们毕业旅行,我们要去你家附近的公廨。明天大概是十点半会到,你知道本系的传统,名产,名产,别忘了送过来啊!”
再看,下面还有留言:“三十四人份就够了,已经算上老师了。”
“靠,这么巧?我去哪里整出三十四个人的名产啊?“
林木森才刚当完兵,当代课老师还没一个月呢!
心里抱怨完毕,他在”赖“上留言道:
“知道了,明天会去”,
对方很快回应:“没有名产,每一个人一根枝仔冰也行。”
“死开!”林木森回应道。
枝仔冰,其实也就是冰棒,大员岛的枝仔冰固定是长方形,两侧各有两条凹槽。
曾经在六十年代以前是大人和小朋友的最爱。
即使是现在,大家也爱吃,只是现在实惠的价格不再。
林木森想到芋头口味和红豆口味的枝仔冰就流口水。
现在埔里的枝仔冰最好吃,口味也最道地,价格最实惠。
“伤脑筋,府城市名产这么多。不行,我得想一个省钱的又好吃。”
公廨是以前西拉雅族核心人物商量部落事物的地方,现在主要保留的就是传统的阿立祖祭祀,还有拜壶的信仰。
西拉雅族拜的壶没有什么固定形式,只是个盛水的容器。
与其说他们拜壶,不如说他们拜水。水代表的是阿立祖的灵力。而阿立祖是他们传说中神奇的祖先。
林木森的母亲是俗称的“番仔”,也就是西拉雅族人。他家房子买在母亲的家乡。
下午,林木森坐车到灵骨塔,祭拜过以后,就到附近的山里采了一大堆野生过猫嫩芽。
过猫是一种蕨类,正式的名称是过沟菜蕨,有些地方叫山凤尾。
是南部平埔族(平地原住民的合称)爱吃的一种野菜。
回到家里天已经黑了,他收拾一下过猫,又出门到五金行买了小型的餐盒,橡皮圈,还有一些菜。
第二天把水烧开,放入盐巴,把鲜嫩的过猫切过,过一下水烫熟,分装成四十份。
调制沙拉酱时,他特地用了鲜奶,调制成无蛋沙拉酱。为的是节省打蛋的时间。
其他盐糖沙拉油都好说,柠檬,超市没有找到,只能用醋来取代了。
在每一盒的过猫上,他沙拉画一个笑脸,代表自己诚挚的心意。
四十份沙拉做完,时间就差不多了。
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“学长,你真小气,这是什么菜啊?”
毛安立欢乐的鄙视林木森,他就是给林木森留言的学弟。
“鄙视你,来学习西拉雅族的文化,竟然不知道过猫。”林木森比中指道。
带队的陈国庆老师过来接话道:
“过猫是平埔族名菜。木森,当兵回来了,一切还好吧?”
陈国庆是著名学者,曾经长时间待在兰阳做乡土研究。对于兰阳的海洋开拓史,以及聚落发展史很有研究。
林木森曾经在他研究室帮忙整理地契文书。赚了不少生活费。
“好,一切都好,谢谢老师关心。今天我来旁听,老师可别赶我走。”
林木森知道他不能耽误学弟妹太多时间,食物送上了车子,就抢了学弟的海报屁颠屁颠跟在陈国庆老师后面进了公廨。
公廨并没有固定的形式,传统的西拉雅族建筑,是以竹木和茅草搭建。
现在除非复古,都是砖头建的。跟路边的土地庙差不多模样。
汉文化已经快要把西拉雅文化抹杀了。
至于壶,传统应该放在香蕉叶或者石板上,但是庙里的壶已经放在神桌上了。
这间庙的壶,倒是很有特色,显得特别古老以及长。
看到老师跨过护栏走到壶的旁边,林木森也有样学样,跨了进去。
反正这个地方平常也没有人来,不会有人检举他没礼貌。
现在西拉雅族都信上帝去了,信仰阿立祖的人没几个。早期,西拉雅族都不乐意承认自己是“番仔”。
平常会来的人不多
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