“弟子明白。”
“还有,此次你去南伯侯府,应当大有裨益,回去静心体悟,也不可荒废了修行。”
“是。”仓空应道——“是个毛!唯一的收获都被你搜刮走了。”
“天色已晚,今天的静修功课不用做了。明早卯时,云烟峰顶习练冲和功,莫要忘记。”
“谨遵老爷教诲。”
次日,朝阳初升,金红色光芒喷薄而出。
云烟峰是青峰山最东侧的山峰,靠近兹湖,又有溪流淌过,水气很盛,常见烟岚云雾缭绕其间,故名云烟峰。
阳光耀眼夺目,如散射的金箭扎入了重重烟岚,引起奇妙的变化,凌厉的日光被钝化、柔和,均匀地散布在云烟之中,把轻漫山间的雾气照亮,山岚化作明快的乳白色薄云,整座山峰犹如雪砌。
平时仓空都在自己住的精勤院里练功,早晨来云烟峰顶,还是头一次,忍不住为这景色赞叹。不仅如此,他感觉心灵深处还隐约有些触动,只是说不明白。
“这是我青峰山十景之一,名曰雪云宝盖。”
清虚道德真君的声音传来,将仓空从陶醉中惊醒。他急忙转过身去,冲着对方拜倒:“弟子叩见老爷。”
“嗯,童儿,你且戴上此物。”真君从袖中取出那枚鼻环,依旧是银闪闪的模样,细看之下又增添了一处小改动,原本的豁口不见了,整体连成了一个圈环。
仓空老老实实地接过鼻环,戴在手腕上。说来也奇怪,原本比手臂大一圈的鼻环竟然自动缩小,恰到好处地套在了手臂上,既不至于松脱滑落,也不至于过紧勒得发痛。
“简直高科技!”他心下赞叹着,右手轻轻推动鼻环,看着它沿小臂到大臂渐渐变大,又从手肘到手腕自动缩小。
“为师昨晚连夜重炼,这鼻环的妙用岂止于此?”清虚道德真君呵呵笑着,“从今日起,此物便赐予你。既然你习惯把它戴在手上,‘鼻环’二字可不合适了。你的法宝,自己取个名字吧。”
“戴在手上的环状物,那便是‘琢’了。”仓空说。
先秦之时,戴在手上的环状物并不用后世的“镯”字形容。许慎的《说文解字》中提到:“镯,钲也。”又有:“钲,铙也,似铃,柄上下通。”也就是说,先秦的“镯”是一种外观类似铜铃的发声器具,跟后世手镯的样子相去甚远。
《周礼》中也说过:“鼓行鸣镯,车徒皆行。”很明显,这里的“镯”不是那种手上的装饰品,而是某种指挥行军的乐器,跟鼓一样。从“镯”的金字旁可以看出,这种乐器材质为青铜。
以上,都是仓空大学期间听古代汉语老师上课讲过的内容。但那位老师从没说过,先秦时的手镯应该叫什么。《说文》里也没提,想来儒家出身的许慎认为此乃妇人饰品,不足道也。
仓空穿越之后,清虚道德真君传授甲骨文,他才知道后世的手镯在此时叫什么——“琢”。正所谓“玉不琢,不成器”,琢本来是加工玉石的意思,掏空玉石,形成中空玉环,又在不损毁材质的基础上镂刻花纹,实在是一件很考验玉石雕琢手艺的事情。久而久之,这样的饰品就被称为“琢”了。即便不以玉为料,而是以檀木、象牙、金银等为材质,也是如此。
“单叫‘琢’也不好,既然大小随心,就叫如意琢吧。”仓空想了想道。
“不好,”清虚道德真君皱了皱眉,“法宝做到大小随心并不难,难的是控制大小变化的范围。譬如禹王昔年所用定海神针,出于太清师伯炉中,约有斗来粗,二丈有余长,重一万三千五百斤,可随主人心意缩小至绣花针模样。变化这般剧烈,方可称得上‘如意’二字。”
“那……”
仓空自己是个取名无能的人,但是他也不想让自己家老爷来取名——开玩笑,看看“仓空”这个道号就知道清虚道德真君取名能力如何了!他要是取个“饭岛琢”、“小泽琢”之类的可怎么办?
“不如叫金刚琢吧。”仓空想了片刻,还是不要脸地剽窃了老子未来法宝的名字。
“嗯,这个名字可以。”清虚道德真君点了点头,“毕竟是给童子用的,浅白了些也无妨。”
“……为什么感觉你在嘲讽我。”
“说起来,这位大商太师闻仲枉称金灵弟子,真是不识货。”
嘲讽完了仓空,清虚道德真君又把矛头指向千里之外也能躺枪的闻仲:“此宝的材质可不是普通的精金——这是昆吾山精石!又名赤铁、赤铜、昆钢,铸造出的宝剑割玉如泥、锋利无匹。想来是殷商不知从哪里得来的,结果没遇上识货之人,被他们放在国库里。闻仲居然用它来打造了一枚鼻环,功效还如此单一,委实暴殄天物。”
“赤铜?”仓空忽然想起了什么,喃喃背诵,“《山海经》云:‘又西二百里曰昆吾之山,其上多赤铜。’”
“正是这个赤铜!”清虚道德真君脸上露出满意的神色,“为师没有白教你,当初讲‘昆’字时引用的山海经经文,你都记得很清楚,善哉。”
仓空有些愣怔,不是因为清虚道德真君夸他一句,而是他想到了所谓“昆吾山赤铜”的另一个名字:“昆钢”。
顾名思义,“昆钢”就是昆吾山之钢,也就是昆吾赤铜。随着语言文字的发展,常常会出现这样一种情况:古代的一个字就表示后世许多字的意思,譬如“昆”,表金属的时候其实就是后世的“锟”字。<
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