国王受到女神的认可，否则国王不可称自己为国王，要受到教会的讨伐。
就连法师塔长老的任命，也要先给教会那边通过气得到认可。
这种坚不可摧的地位建立在魔族和人类常年的纷争中，女神垂怜人类施以援手抗击魔族，所以不管是拉斯蒂还是比亚斯，所有人理所当然的信仰女神，为教会送上供奉。
刚到这个世界的时候拉娜感叹过艾泽尔大陆上教会的老实，毕竟以前学的初中高中历史里面各种宗教以神权干涉政治，大肆敛财的例子可不少，通常都要经过很多次宗教改革，一次次重新适应社会的发展才能留存下来。
但这里的教会除了在各个势力首脑任职上发声，其他时候居然不参与两个国家任何日常的行政工作，也不传教，教会的据点只设在城市和较大的镇子。
比如拉斯蒂，全国有二十四个主城和一个王城一共二十五个城市，教会就只设立三十个教堂，信徒们来去自由，不必交纳任何会费。
可时间长了拉娜渐渐明白，这不是因为教会没有野心和掌控欲，而是他们实在不必做任何事就是无可比拟的崇高。
对教会不满就是对女神不满，不为教会着想就是对女神不敬，得罪教会就是厌弃于女神。被女神厌弃会怎么样？失去女神的庇佑，而失去女神庇佑的人类必将在对魔族的战争中失败。
教会从不必让神父唾液横飞的演讲宣传，只要在一次次魔族巡查中将魔族的恐怖残暴失信深入人心，将教会和女神等号，流水一般的钱财、尊敬就能让他们立于不败之地。
拉斯蒂和比亚斯的人民在身为‘国民’前，更是‘教会的信徒’，教会根本不必参与到国家的日常行政工作，以免国家对自己不利，所有的国民都是监视王族的眼睛，看着他们也没有做出对教会不利的举措，甚至政府内部大多数也是真心仰赖教会的官员。
从克里特讲过的故事上也可见一斑，为什么拉娜从来看不到星月历前的历史书？不管克里特的叙述有没有主观的情绪，大致的故事脉络应该大差不差。
故事中教会算得上为了私利酿成魔王憎恨人类的源头，最后还可怜的挨个自刎，这种让教会蒙羞的故事在人类间被有意掩盖着，可能只是口口相传不会告诉孩子的密辛。
上辈子看过的西幻类网文，教会通常都是标准反派，主角从神父打脸到光明神，比如身边的妹子被助理主教看上，解决后对上主教或者大主教，期间又看看教会剥削下的民生难题，总主教总要跟大主教有点关系py，跳出来给主角难堪，主角当然是龙躯一震傲霸天下，干脆的搞死总主教。
枢机主教（更通俗的叫法是红衣主教）看到下面一路被殴打自然会怒，你这小子敢跟我们教会对着干！？接着带一帮下属围攻主角被爽快打脸，这个时候主角就该发现大陆上的幕后黑手是光明神了，联合各方势力开始对教会发起猛攻，教皇一死把光明神痛打一顿，主角成功拥有神格。
但是r游戏里面的教会和女神，大多数还是真的好人啦，这么想的拉娜拉开门。
会客室还是当年熟悉的布局，埃尔文、镇长和理事官都站着，皮质的沙发上坐着三位穿着教会服饰的男人。
“我的孩子，听说你击退了魔族的十二魔将之一‘魂灵’？”身穿大主教服的男人从沙发山站起。“我可怜的孩子，你才这么小，是怎么做到的。”
拉娜瞅着其他俩人穿的也是主教衣服。
教会高层每层级的人都是规定的，一位教皇，通常在荣光之城的教堂里非大事不外出。四位红衣主教，两位红衣主教在荣光之城一起主持教会的日常事务，两位分别在拉斯蒂东王城教堂和比亚斯西王城教堂。
十二位总主教，四位在荣光之城，各一位在拉斯蒂东王城和比亚斯西王城，剩下六个拉斯蒂下属三十个教区得四个，比亚斯二十个教区得两个。
最后是大主教，七十位，二十位在荣光之城，剩下五十个教区每个教区一位。
其余的主教、助理主教、神父，都是没有姓名的可怜人。
石浪城身份最高的大主教都赶来了，这次的事情的确很受重视。
安斯艾尔沉默着没有回答大主教的问题，拉娜能猜出他的意思，这种问题在安斯艾尔心里就是没有效率的废话，他现在心情算不上好，自然也不愿理会。
拉娜向前走几步，站在安斯艾尔身前。
“大主教大人，安斯艾尔天生的魔法天赋很强，今天所打败的看起来也只是个魔将的□□，最后他撕开空间带走自己下属的场面所有人都看到了，如果击败的是克里特本体怎么会出现这种情况。”
根据大主教的问题来推测，他们应该已经从不少地方听了整件事情的经过，十五岁打败魔将的实力太过骇人，再过不到两个月按照遗嘱安斯艾尔就能去法师塔，现在多一事不如少一事，用打败的只是□□混淆视听、隐瞒一二。
跟着大主教一同站起的一名主教突然出声。
“慎言！丑恶魔族的名讳如此污浊，叫其‘
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