我提出能不能把这些照片翻拍出来，巴拉克自然不会反对，这些现在只是收藏品，拍个照又不会少一星半点。
我把八张照片都用手机拍了一遍，还特地放大看了下，对清晰度不是很满意。老头笑了笑，进屋拿了个尼康单反出来，我叹口气收起自己的手机。这教授同志的道具就真是全。
拍了高清的照片，把照片导到手机上，我礼貌地向巴拉克道别，又一次盛情邀请了老头。我肯定这次不会再返回来了。
回到住处把事情跟汉斯一说，他很高兴，这八张照片兜兜转转，还是被我们弄到手了，只是实在不能确定这八张照片对于我们寻找《东巴往生经》会有多少帮助。
我坐了第二天一早的航班就回了丽江。
从机场开了我的车回到别墅，两兄弟去了易辞，别墅里就我一人，我先倒自己床上睡了个回龙觉，等到汉斯来了叫我，我才起床。
我把那八张照片从手机倒到了电脑上给汉斯看，他看了半天，现在最大的问题是不知道这些文字的顺序，到时想解也不知道如何解。
我道：“要不我们找木老东巴问问，这按他说的八卦和五行来结合顺序，复原出这八张图的正确顺序？“
汉斯叹道：“木老东巴估计是不会给我们解释的，他如果要解释，当时你拿的那幅画出来时，他就会解释一番，能跟我们说用八卦和五行来解字序，已算是给我们最大的帮助了。或者他就认为，我说了方法，你能不能解出来，那是看祖先对我们的考验。”
我知道老东巴是个唯祖先意志论患者，只要觉得祖先该让我们知道的，他就会让我们知道。八卦解序就是如此。这只能暂时放下，以后看机会能不能找到更了解的人来解答这东巴文。
这一说起来，我们就心情低沉得多，幸好我还有宝物献媚，能博汉斯毛颜一笑。
我把那本册子拿出来，并解释了下他的来历，汉斯拿起来看了半天，除了像我般奇怪这纸质为何不同外，也是摸不着头脑，只当这是本比较独特些的东巴纸册。
我说道：“这个我打个电话问问扎西，他是这方面的专家。”
我摸出电话打了个给扎西，这两天我们这儿也没啥事，他混回了他的东巴纸坊，听我招宣，他即出古城坐了车就来了。
扎西听我说完，拿起那本册子看了半天也没说一句话，只是就那样翻来覆去地把册子从各个角度来回看着。
过了良久，扎西才抬起头来说道：“这样高超的东巴制纸工艺真的是世上仅有啊！真没想到这东巴纸还有如此的制作方法，大开眼见，大开眼见！”他砸着嘴似是意犹未竟，一如老饕吃到美味一般还吧叽了几下嘴。
我问道：“这是东巴纸吧？”
扎西点点头道：“是东巴纸没错，这纤维这材质都是不会错的，年代看着已超过一两百年，不是常见的东巴纸我有些拿不准。只是为什么做出来会是这颜色？真的太奇怪了。”
他又道：“如果能复制出这种纸的工艺，那就真是为东巴文化的传播做大贡献了。”
我有些没劲：“做什么大贡献啊，就说吧，这纸如果你们能恢复他的工艺，是不是老赚钱了？”
扎西笑了：“换种说法嘛，两都不误。这种制纸工艺和现在的工艺有所不同，所以纸质和颜色都发生了变化，这样银光闪闪的，虽然不如东巴纸那样古朴，但确实看着高贵典雅，一看就是上档次的。可惜啊，我以前也没见过，现在就这么一本，想把这拿去研究制作工艺都不可得。就连那《东巴神路图》用纸的工艺也跟现在的有所区别，这也是没法再拿来研究复制的，太稀少了。”
我小心地说道：“你们看啊，《东巴神路图》和这册子，都是极其稀少的东西，会不会这些东西根本就不是在这世界流传下来的？会不会来自那些传说中的地方？比如香格里拉，比如玉龙第三国？”
汉斯笑了：“哈哈哈，小吴你想像力真是丰富，传说就是传说，我们古人总把一些不能解释的现象和美好寄托归入神话传说里，现在的香格里拉空有一个地名和一些相似的风景点，而玉龙第三国却是只知道有这样一个传说和入口，从没听说过有人出入过。你还真当传说是一回事了？”
我也跟着笑了，确实，神话和传说只能存在于文学里，而不是现实中，但我还是辩解道：“这世界有些传说后来都能证明确有其事，没有证明说这些地方存在，但谁也不能证明这些是不存在的。”
我顿了顿又道：“以前你们估计打死也不会相信有人能重生，现在呢？你们以前也不会相信鬼狱的存在，现在呢？”
汉斯一下就没话说了，几个活生生的例子摆在面前的，难道他能说这几个老头是约着一起来撒谎？
扎西叹道：“世间事没法用科学解释的太多，或许真如毛驴所说的，这些东西来自于一个不同的世界。”
我拿着那本册子看了看又说道：“你看这纸质真的太奇怪了，我现在都很想知道，能不能用颜料在上面写出字出来呢，写出来又会是什么样的。”
扎西拿过去也看看说道：“嗯，这纸确实很奇怪，毛驴，如果你想弄明白这纸能不能写字，那简单，去我那儿用以前写东巴经的颜料写写就知道了。只是不知道你舍得不舍得这东西到时被污染了。”
我看了看纸册，想着是有点可惜，但不弄明白这问题，我很可能
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