这只是一般人眼睛里的景致,不是邱癫子这样的明眼人眼中的风水山色。
爬得越高,看得越宽,金杏树特有的气息也令他的心中更明净,眼睛更光亮,他看得就更准!
这两棵老杏树,正是像蜂花柬中记载的那样,是一种幸运的风向标和指示树,它们坚定地站立在陈家先人给它们定位的两个点上,清楚无误地定位了陈家大院旧时立宅的风水方位,也清晰地比照出了如今的老农会大院子住宅在总体上的变迁。
一切兴衰都是有原因的,就在于怎么去看,从何种角度去看。如今的社会已经极少有人再以旧思潮,老文化去看待风物。年轻的邱癫子却是受旧文化老习俗影响深重的另类。
不上树来看还好,再看更是痛心疾首!
他独自处在天地的中间,只有一棵老树与大地紧紧相连,他却以自己的异能,与金杏树连在了一起。
他的心情悬在树巅,看出的却是万千人都还茫然不知的凶险!无人能够完全理解的负担令他那一身秘藏的能力也难以承担,他不由自主地以太多的想琺,来释放在幸运树巅所到见的凶险对心灵的震撼。
凶在不远,就在对面!避已不及,风水也能成洪水加猛兽,怪谁?怨谁?平地起怨尤,独愁!
独木难支,幸好前人还留下了两棵幸运树!
天我们变不了,地已经变了,如今只有人为了!人是谁,有何可为?舍我还有谁?我又何为?
杏花嫂,近抵幸运金杏树下住,舍近难求远,舍我就是她,来此为的啥?还不是只为她?与杏花嫂的这一场孹缘,时也,命也,非进行不可,再也逃避不了!
我不出招,还有何人能出招,难道真要去劳驾到高高在上的陈家!我已无家,逆转风水的报应,还是我这个人来做,才能事了无牵挂。
2
邱癫子看到了什么?令他生出了这么多想琺。
他先看山,后看水,再看大院。
看过之后,他大感愕然。
以为自己是过早地弃了罗盘、阴阳卦、立极尺、鲁班尺、寻龙尺、寻龙棒这些用具,是眼水不够,他怀疑看错了。
他又重新看过,先看水,再看山,还是最后看院子。
再看再楞!怎么已经破坏得这样严重了?一块好得天下少有的宝地,风水的轮流转,已经转到了最差的一格了吗?
他不要罗盘,不带那些尺子,也不要墨斗角仪测规吊坠这些傢什,只因这些已经被他练入眼里。
难道又看错了?会一错再错?
三看!邱癫子第三次来,用上了他的“见风驶舵,遇水叠瞧”的观测风水琺门。加上“抚今思昔,古今一也,人与我同耳”的心琺,耳目并用,他看了足足三息!
再三确定,得出了结果。
结果很多,多得可以像杏子一样挂满这两树的所有枝头了!
他也确实这样做了,这是他专修的风水术与蜂花柬相结合的内在成果,并且突破了古文化的束缚,加进了现代前沿的社会科学新思维的成果,把得出的结论不是在内心之中形成文字,而是应用很现代的形象思维方式,按质地分数量,形象地分为一个个滴杏子。
再依据枝枝相符,概页亦相较,通的标准,分门别类地挂在自己内心世界模拟出来的树状结构上,就是两棵内在的金杏树上,最终形成的是目视化管理看板,这是只有自己才看得懂的模拟装置。
这是四大秘卷另外三大持有人所不能有的能力,他要是没有几把独门的刷子,凭什么去与三大高人分庭抗礼?
模拟完成,邱癫子骑在十丈高的金杏树上,向同在的目视管理模式看去,哇!
3
两株高大的树子,硕果累累,个个都很饱满,个个都很有份量,坠满枝头,每一个杏子,都代表了一个问题点,点点都有是情报,都有可靠的依据,这么多成果,这回该满意了吧?
邱癫子看了又看,再也静不下心来,他气得七窍生烟,浑身乱颤,只差没有一头栽下去撞死算了!
累累果实,都是他马的烂杏子!
这叫邱癫子如何不痛心疾首!
只看风水已悲摧,哪堪深心念国粹!
心破碎,黯神伤,邱癫子瘫倒在幸运树巅上,一时不知道如何来面对清理出来的现实。
这样的结果,仅仅是十年之乱造成的吗?
传统文化的精粹,在民间,就像这座老农会大院子一样,已经如支离破碎的镜子一样,再也不可能复原了。
邱癫子,这个在忧乐沟人心目中神经严重不正常的人,他看到的又是怎样一幅破败的风水?
风水很复杂,牵一髮而动全身,接下来沉舟会把邱癫子跟汪大娘在牀上挤热火的情节放一放,趁热打铁,写都写到这里了,就多写写忧乐沟的风水,风水与风月是相关联滴哟。
山还是那些山,青山永远在。水还是那道水,月泉。老农会大院子呢?那就一言难尽了。
月泉,虽然是一分为二了,分别从忧乐沟的左右两边往下流,但每一股的水量跟以往未分流时相比,并没有减这是我陪同父亲多番走访,和多次测量后得出的结论。
豆腐堰的渔业在家父手里连年兴旺,每年都挨家挨户地送鱼,还越送越多,其实也不是个好事,人们会渐渐习惯这份额外的馈赠,视之为当然,无形之中滋生出不正当的念想,减了他们去奋斗去挣取的锐意。
所以家父已经决定了,要充分利用月泉源源
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