我想大家一见到或是听到这两个字——秦法,脑海中的第一印象应该是秦法严酷,秦国的“苛政猛于虎”吧!事实真的是这样吗?在这一集中,我们就来谈一谈秦国的法制。
首先,我们来了解一下秦法创建的时代背景。当时是春秋战国的纷乱五百五十余年,那是个“诸子百家,百家争鸣。”的年代,各种学说,各种思想相互争鸣。儒家(孔子、孟子)、老子、庄子、墨家、法家(李悝、申不害、商鞅、韩非)、兵家(孙武、孙膑、吴起)等等,真是个大争之世,是一个“大兴亡、大毁灭、大创造”的时代,当时创造出了前所未有的中华灿烂的文化。
那时,各国纷纷变法图强,魏国由于最先采用李悝变法,成为了战国初期最强大的国家,占领了秦国千里河西,将秦国压缩在关中的中、西部。正是在这时,秦孝公向天下发布求贤令,卫鞅入秦(后来卫鞅被封在商地,所以后人称他为商鞅),开始了天下闻名的商鞅变法。商鞅创制了秦法,建立了完整的法律体系(可惜由于许许多多的历史原因,秦国的各项法律条文,大部分都已经失传),使得整个国家走上了富强的道路,秦国国力蒸蒸日上,成为了战国中、后期最强盛的国家。接下来,我们就来谈一谈秦法,了解秦国强大的原因。
(1)开创先河,依法治国。
子曰:“克己复礼为仁。”在公元前356年秦国商鞅变法之前,中国历代王朝采取的是人治,更准确的讲当时是礼治,统治者采取的是“仁政”、“王道”、“以礼治国”;秦国灭亡之后到新中国成立之前,这两千多年里中国是人治的时代。秦国的法制与新中国的法制还是有一些区别,秦国是“举国一法”,而我们现在是以宪法为根本**,各个地区根据自己地区的实际情况,补充一些地方性的法规,相较而言,现在的法制更符合中国各地的实际情况,更符合中国特色社会主义道路。
那么在两千多年前的战国时期,我们的先人就已经建立过完整的法制体系,依法治国,不得不说是创造性的大进步。《商君书》这部经典文献是商鞅法制的中心思想,蕴藏着具体的现实意义的法治观念。
依法治国,遇到什么事情都可以用法律来处理,法律没有包含在内的,在新法未颁布之前,可以依例处理,凡事皆有法令,举国一法。春秋时期,秦穆公重用贤臣百里奚为相,施行“王道礼制,重施于民”,也使得穆公称霸天下诸侯,拥有兵车五千余乘。可是穆公之后再无穆公,秦国陷入了四世长达百余年的战乱,国力大衰,这是人治的一大弊病,只是单纯的依靠强君雄主,可是百余年才出一位那样的君王,所以,人治只可以兴其一时。
依法治国,秦始皇“奋六世之余烈”,最终一统天下,成就帝业。难道秦国的六世都是强君雄主?不是的,至少有两三位不是(比如:秦武王、秦孝文王、秦庄襄王)。因为秦国是依法治国,凡事皆有法可依,有例依例,从而使得君王犯错的机率大大的降低了,遇到一些较为平庸的君王,只要坚持法制,最少也能做到守业有余。
由于章节排版的因素,第二点就在下一集来介绍了,请看下集。
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