们曾芒芒”，微笑了一下，伸手就从像小山一样堆在曾芒芒身边的零食中捡了一袋吃食出来，说：“我确实没吃早饭，这会正饿着呢，我们曾芒芒肯定不介意我吃一点吧？”然后韩青特意靠近杜小飞很小声说了一句：“毕竟我还冒着大雪送她回家过。”
杜小飞惊得目瞪口呆，打心底不相信韩青曾经享受过“雪夜送人”这种待遇，一向乐观向上的杜小飞认为，韩青绝对是在说谎，想以此击退自己追求曾芒芒的热情，韩青的这种小人伎俩是不可能蒙骗过自己智慧的双眼的。
以一个正常的十四岁少女的心态来说，如果看到两个少年貌似在为自己“明争暗斗”，这个少女应该有点得意才对，但是曾芒芒的注意力早就被远处的“烈士陵园”吸引过去了，今年的“烈士陵园”看起来还是那么“萧瑟”啊。
☆、第 6 章
“性”这个字在曾芒芒生活的那个保守小镇是一个绝对忌讳的字眼，虽然这个字和其他汉字组合成“性格”、“性情”等词汇时是中性词，但是在单独使用的时候，却毫无翻身之地的被打入了“贬义词”的行列。小镇上的成年人无一例外的“谈性色变”，当然，这是在面对自己儿女的时候，在没有未成年人的场合，比如酒过三巡的饭桌上，成年人照例是要说点荤段子互相娱乐一下的。
在曾芒芒的青春期，少男少女们所能接受的性教育极为有限，大部分人的性启蒙都是从生理卫生课开始的，而这节例行的生理卫生课通常会诡异的鸦雀无声，与平时乱哄哄的课堂环境完全不同。
老师面对如此敏感的学生们，通常都会感到非常头疼，最安全的办法就是照本宣科，但是一些敏感词汇比如“生殖器”、“月经”、“乳\房”等却也是避无可避，只能尽量使用最为正常的语气将其朗读出来，而老师在读及这些词汇的时候会不由自主的留意一下学生的反映，但是除了个别不善于管理自己表情的以外，绝大部分的学生还是同样的面无表情，毫无反应。
曾芒芒这一届学生，摊上了一位特别关心祖国下一代生理健康问题的生物老师，这位老师以两张人体解剖图为范本，在四十五分钟之内细致入微的讲述了男性人体与女性人体的差别。
大部分的学生显然没有预料到这种突发状况，完全未能管理好自己的表情，或是目瞪口呆的盯着图看，或是装作看书但是又忍不住抬头瞄两眼，或是和同桌鬼头鬼脑的小声议论。
而这位生物老师由于连上三节课，也懒得将两张人体解剖图卷起来，整个上午的课间都拿着这两张图在楼道里“招摇过市”，如此不流于世俗的行为在这所中学一时间成为“美谈”。
家长们普遍认为，自己的孩子在小镇如此“干净”的土壤里成长，一定是天真而纯洁的，但是，改革的春风在刮过小镇的时候，顺便带来了“盗版书”这一衍生品。
在小镇的大街小巷，总能看到小贩们推着三轮车贩卖各种内容不甚纯洁的盗版书，而某些书的封面上更是堂而皇之的印上了“十大禁\书”、“香艳刺激”、“fēng_liú韵事”等广告词来吸引眼球，不少少年会因为这些带有挑逗性的字眼而花光零用钱，而少女们则普遍钟情于台湾言情小说，祖国宝岛的文学界显然在思想解放方面先行一步，其内容绝不是“谈谈情，说说爱”那么简单。
夏米粒在这一年的初夏时节陷入了台湾小言的汪洋大海中，大有一去不回头的趋势。
课间十分钟，曾芒芒总能看到夏米粒拿着封面上写着“语文”二字的书本埋头苦读，在对“语文课本”的内容瞄过几眼之后，曾芒芒发现，这本台湾版《语文》对于“坚硬”、“炙热”、“花蕊”、“冲刺”等词汇的涵义进行了更深层的拓展，如此具有开拓性的“语文课本”让当时的曾芒芒叹为观止。
曾芒芒本着对好友的思想与精神状况无限关怀的态度，很含蓄的对夏米粒指出，她如此废寝忘食的反复研究这本台湾版《语文》是否真的有必要？
而夏米粒面对好友的质疑，义愤填膺的认为，曾芒芒尚未理解这本《语文》的精髓所在，在那大段的对于人类繁衍动作丰富绚烂的描写背后，其实隐藏着非常深沉的内容，这本书的核心精神可以用两个字来概括，那就是“真爱”。
在夏米粒的强烈要求下，曾芒芒被迫要对那本台湾版《语文》进行精读，但是在阅读完第十页之后，曾芒芒发现自己已经对三种以上形式的人类繁殖动作了如指掌，唯独没有在其中发现“真爱”二字，最后只能潦草的得出以下结论：真爱是繁殖的前提条件，繁殖是真爱的必然结果，人类是先真爱还是先繁殖，就如同世界上是先有鸡还是先有蛋这个问题一样，是一个悬而未决的千古命题。
夏米粒认为，曾芒芒对于人类情感世界的木知木觉已经到了无可救药的程度，虽然对于好友未能达到和自己同样的思想高度的这一现实有点伤心，但是还是决定先行一步，首先在理论上提升自己对于情感的认识，继续沉迷在台湾小言的汪洋大海中，但是，对台湾版《语文》的埋头苦读未能显
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