杨达跟着人群拾级登山,来到雄固险要的天雄关!极目望去,远处便是与天雄关遥相雄峙的剑门关!
首先映入眼帘的便是蜀汉后期大将姜维的庙宇及庙前姜维的“拜水池”。
接着,便是刘(备)关(羽)张(飞)庙。
刘关张庙庙门有一趣对:
兄玄德弟翼德威震孟德
师臥龙将子龙偃月青龙
本是充满敬意的杨达看后不禁哑然失笑:好一付妙对!
杨达最后来到武侯祠。
作为儒商的杨达自然对这位有经天纬地之才、出神入鬼之计的千古第一贤相诸葛亮充满无限敬意!
武侯祠内,有一付气呑山河、又忠心可鉴的楹联:
收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾
取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土草爻卦水面偏能用火攻
杨达走到功德箱前,捐了不少银俩,便踱到祠堂中央,凝望着神座上端坐的诸葛亮镀金像,但见他峨冠博带,纶巾抱膝!
杨达不禁肃然起敬,便朴通一下跪到蒱团上,虔诚地向诸葛亮顶礼膜拜,行三跪九叩大礼!
礼毕,又驻足良久,仰望沉思······
劳累使杨达拖着沉重的脚步走出武侯祠。
武侯祠前的广场上,有一简易的茶肆,说是茶肆,其实也只是简单地供些茶水、饭食、酒菜:我们的祖先千百年前就懂得搞旅游经济。
杨达入座,叫了酒菜,一边吃菜,一边呷酒,也许是马不停蹄的旅游导致的困乏,加之喝了酒,有点醉意、困意,便埋头扒在桌子上······
······又是牛头山,又是拾级而上,不同的是时间已是午夜,皓月当空,清辉闪耀,洒满山野;群峰突兀,状如剑锋,刺向银河星汉!
······又是武侯祠,又是孔明诸葛亮,不同的是诸葛亮已走下神坛,他身长八尺,目光如炬,面如冠玉,鼻如悬胆,头载纶巾方冠,身披鹤氅长袍,手揺鹅毛羽扇,步履轻盈飘然,如神如仙!
······看见朝自己走来,杨达抑制不住内心的狂喜,正想向这位料事如神的圣人请教自己前程富贵之类的事情,那知诸葛亮仿佛早就明了他的心事,不待他开口,诸葛亮便严肃认真地说:“送你八字真言:‘益姝孕利蛟,鸿福源孙媚。’利益的‘益’,利益的‘利’。望你切记!切记!”
杨达不明其意,正想要请这位圣人指点迷津,那知诸葛亮飘然而去······
心急的杨达连忙追去,不料一个踉跄咧趄,跌倒在地······
茶肆里的酒保赶忙将跌倒在地的杨达牵扶起来:“客官,你怎么啦?喝醉啦?”
“没,没什么,谢谢!”杨达难为情地说着,揉揉自己醒松的睡眼:原来自己做了一场梦!
杨达感到蹊跷:大白天做什么梦?!便又跑进武侯祠,走到解签大师身边,将银两放在桌上,问道:“大师,能否解梦?”
解签大师答道:“略知一二。”
“那就麻烦大师解这一梦,刚才我梦见孔明圣人送我八字真言。”
“哪八个字?”解签大师递过紙笔让杨达写在上面。
杨达一边念着,一边写着:“益姝孕利骄,鸿福源孙眉。”
解签大师照纸吟读,沉思一阵后,对杨达道:“这里的‘益’和‘利’是指地方,‘益’可是益州也可是益昌,既然施主身在此地就是指益昌啰,‘利’当然是利州;‘姝’是美丽、美好的女子,‘骄’是值得骄傲的骄子。‘益姝孕利骄’这句话的含意就是施主在益昌将会得到一个美丽美好的女儿······”
“那在利州就有个天之骄子啰?!”杨达有点急不可耐,惊喜地插话。
“是这样,但不是你的儿子。这不,是你在益昌得的这个女儿‘姝’孕出来的‘骄’子:‘须眉’的‘眉’是指男儿,‘孙眉’是指你的外孙。”
“噢。”毕竟隔了一代,而且是外孙,不果对于杨达来说也已心满意足,只是美中不足。
“这后一句就很明了啰。”解签大师兴奋异常,好像自己大喜临头似的,“呵呀呀,你这个外孙可了不起!所谓‘福’,乃富贵寿考齐全也,鸿福也就是大福!你这个外孙将来会给你们带来大富大贵!鸿福呀,富不可言!贵不可言!恭喜施主!恭喜!恭喜!”
“那敢情好!敢情好!谢谢大师!谢谢大师!万份谢谢大师!”杨达一边激动地道谢,一边忙不迭地掏出银两,加倍地送给大师。
解签大师连忙推辞:“贫僧替人释疑解惑消灾,乃我教义的要旨,贫僧的义务,施主不必在意多礼!”
杨达不容分说地将银两往解签大师身边一推,一溜烟跑出武侯祠,飞也似地跑下牛头山!
杨达现在是高兴极了,但没想到后来会给自己也给女儿带来麻烦和痛苦!
因为他误听、误写了两个关键字!
他把诸葛亮说的“蛟”字、“媚”字错听、错写成“骄”字、“眉”字,毕竟是神明让天机没有尽泄!
“蛟”是母龙的意思(出自《抱朴子》:母龙曰蛟)。
“媚”即今后的“媚娘”,也即武则天。
诸葛亮要向杨达传达的天机是:你在益昌有个得到美丽好女儿的福份,而这个女儿又会在利州孕育出一个女性真龙天子,所以你们的一切大福气都是源自这个外孙女媚娘皇帝!<
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