虽是仪态万方,却似并非活人,大着胆子再行细看,才瞧出乃是一座白玉雕成的
玉像。
这玉像与生人一般大小,身上一件淡黄色绸衫微微颤动;更奇的是一对眸子
莹然有光,神采飞扬。玉像脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色,更与常人肌肤
无异。
赵康宁大喜过望,当下四周打量,国见玉像前有两个蒲团,似是供人跪拜之
用,后面是个较大蒲团,玉像足前另有一较小蒲团,想是让人磕头用的。
赵康宁走过去一看,拿起小蒲团一看,只见玉像双脚的鞋子内侧似乎绣得有
字。凝目看去,认出右足鞋上绣的是「磕首千遍,供我驱策」八字,左足鞋上绣
的是「遵行我命,死无悔」八个字。
赵康宁自然知道,这里面一定有武功秘籍,于是伸手一扯,将小蒲团扯开,
往破裂处去掏摸,触手柔滑,里面是个绸包。
这绸包一尺来长,白绸上写着几行细字:「汝既磕首千遍,自当供我驱策,
终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要,每日卯午酉三时,务须用心修习一次,若
稍有懈惰,余将蹙眉痛心矣。神功既成,可至琅嬛福地遍阅诸般曲籍,天下各门
派武功家数尽集于斯,亦即尽为汝用。勉之勉之。学成下山,为余杀尽逍遥派
子,有一遗漏,余于天上地下耿耿长恨也。」
赵康宁大喜过望,展将开来,第一行写着「北冥神功」。字迹娟秀而有力,
便与绸包外所书的笔致相同。其后写道:「庄子逍遥游有云:」穷发之
北有冥海者,天池也。
有鱼焉,其广数千里,未有知其修也。又云:「且夫水之积也不厚,则其
负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。
是故本派武功,以积蓄内力为第一要义。内力既厚,天下武功无不为我所用,犹
之北冥,大舟小舟无不载,大鱼小鱼无不容。是故内力为本,招数为末。以下诸
图,务须用心修习。
赵康宁嘿嘿一笑,展开卷帛,但见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像,全
身一丝不挂,面貌竟与石像竟然仍然是一般无异。
本来若是这个时代的人见到这样的画像,一定会口干舌燥,欲火暴涨,但是
赵康宁可是来自2世纪的人,看过的比这厉害的不知道有多少,当下也不在意,
但见画中裸女嫣然微笑,眉梢眼角,唇边颊上,尽是妖媚,神情大异于雕像。
赵康宁看那裸女身子之时,只见有一条绿色细线起自左肩,横至颈下,斜行
而至右乳。
画中的女子皮肤白皙而又细腻,yù_rǔ高挺而又圆润,只见绿线通至腋下,延
至右臂,经手腕到右手大拇指,分别经过「云门」、「中府」、「天府」、「侠
白」、「尺泽」、「孔最」、「列缺」、「经渠」、「大渊」、「鱼际」等处穴
位,至拇指的「少商」而止。
另一条绿线却是至颈口向下延伸,经肚腹不住向下,至离肚脐数分处而止。
当下赵康宁将帛卷全部展开,见下面的字写的是:「北冥神功系引世人之内
力而为我有。北冥大水,非由自生。语云:川汇海,大海之水以容川而得。
汪洋巨浸,端在积聚。此手太阴肺经为北冥神功之第一课。」下面写的是这
门功夫的详细练法。
最后写道:「世人练功,皆自云门而至少商,我逍遥派则反其道而行之,自
少商而至云门,拇指与人相接,彼之内力即入我身,贮于云门等诸穴。然敌之内
力若胜于我,则海水倒灌而入江河,凶险莫甚,慎之,慎之。本派旁支,未窥要
道,惟能消敌内力,不能引而为我用,犹日取千金而复弃之于地,暴殄珍物,殊
可哂也。」
赵康宁继续往下看去。
卷上源源皆是裸女画像,或立或卧,或现前胸,或见后背,人像的面容都是
一般,但或喜或愁,或含情凝眸,或轻嗔薄怒,神情各异。一共有三十六幅图像,
每幅像上均有颜色细线,注明穴道部位及练功法诀。
帛卷尽处题着「凌波微步」四字,其后绘的是无数足印,注明「妇妹」、
「无妄」等等字样,尽是易经中的方位。赵康宁在前世是个超级天才,于这八卦
穴道之妙也学过,此时也还看得懂。
卷帛上面足印密密麻麻,不知有几千个,自一个足印至另一个足印均有绿
线贯串,线上绘有箭头,当真是一套繁杂的步法。
赵康宁嘿嘿一笑,终于得到他想要的东西了。
接下来,赵康宁要的,是无崖子那七十年的功力
赵康宁有官方背景,查到在宋境也算有名的苏星河倒也不难。
赵康宁在这段时间在路上修炼北冥神功,已经成功将三十六路北冥神功全部
练成,不但可以吸人内力,连北冥神功当中融内力的本事也都已经学会了,不
用担心无法融异种真气,现在就差无崖子的功力了。
来到无崖子隐居的山中,赵康宁和他的侍卫们中午的时候才到了山道上,慢
慢的驾着马车上山。
时间快到傍晚了,地势越来越高,终于连马车也无法上去了,他们就弃车而
行,赵康宁一路坐
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