这样一来，失去了一切、陷入孤独的男人们一从打击中站起来就会回归妻子。因为在妻子身边毕竟有一种放心感、安全感。之后他们开始寻求工作以外的兴趣爱好，探求新的人生价值：下下围棋，栽培兰花，翻弄地块，迷于摄影，养成收集物品的习惯，等等。另外，还有人以宠爱孙子辈的孩子为手段在家族中寻求精神寄托。
这样，表面上看来男人们与家越来越亲近，但是，在内心深处他们却有一种茫然有所失的不满情绪。他们满脑子索绕着“想做点什么”，“想打破眼下状况”的念头。对一直在公司上班的男人来说，没有比每天都是星期天更大的压力了。在习惯这种现状之前，有的人感到无所事事，百无聊赖，焦虑不安，这样他们反而会与家人疏远。其中有不少人保持着从前在公司上班时的习惯，早晨一起床就必须去哪里转转，否则就闷得不行。他们要么去商店或围棋院，或者买月票去都心公园和图书馆。这种每天都是星期天的状况他们终究会习惯的，但是一般至少需要两到三年时间。
在论资排辈的社会中生存，男人们习惯了上级对下级发号施令式的生存方式，退休后他们回到家里对妻子也习惯地用对部下的口气，这时就会遭到妻子的反驳：“为什么用这种口气？”
可见，在退休的同时失去经济实力的丈夫们，呆在家里显得地位比妻子还要低，甚至有人难逃被当作所谓“大件垃圾”处理的命运。
当然造成这种现状，丈夫们也有一定的责任。从前他们只是忙于工作或与男同事们一起游玩，家庭全交给了妻子，根本不介意妻子们在想什么或有什么感受。
妻子一想跟他谈谈孩子和公婆的事情，他就会说：“那些事归你管”，或者以“我累了，别说那些烦人事”之类的话语搪塞。如果妻子批评他的这种态度，他又会说：“我是为你在上班”，有时甚至会大言不惭地说：“是谁供你吃喝”等等。妻子对丈夫感到绝望，于是结交女性朋友以充实生活，不知不党中与丈夫已形同陌路，封闭于自己建立起来的世界了。
如此妻子们一想到丈夫退休后每天要呆在家里，她们就会感到郁闷。然而，与此同时，丈夫们由于长期不管家务，做惯了甩手先生，所以在家里什么也不会做，只会乱发牢s，什么“沏茶”啦、“点心不够”啦，等等。
然而，此一时彼一时也，此时妻子们因为要学习和参加公益活动，所以要经常外出。
这样，如果丈夫们终日呆在家里，她们就会感到不自在。丈夫们对意气奋发地从事社交活动的妻子们也怀有嫉妒心，每当妻子准备外出时，他们都要没好气他说些“又到哪儿去？”、“别回来晚了”之类的话。
在纵向社会中生活的丈夫们既不能与邻居很好地交往，又不能从现在开始拓展自己的社交圈，因此他们愈发离不开妻子，这样一来问题就更加严重了。
下面是一则熟人向我讲述的故事：他上班期间每天都工作到深夜，或者去银座消遣。
可是，自从退休，他就无所事事，不知怎样度过每一天了。早晨洒扫庭园，尔后出去慢跑，回来后吃午饭，下午去游泳，然后午睡，起床后一边喝啤酒一边看电视上的相扑节目。他每天都是这样度过的。但是，由于他与夫人的关系很和睦，妻子非常欢迎他呆在家里。跑步和游泳都是夫妇同去，也许他们这种生活才算得上安稳而富足的晚年生活。
但是，如果夫妇之间缺乏爱，那么丈夫整天呆在家里缠住自己不放，作妻子的就会感到苦闷，这样，她们对丈夫不断增加厌恶感也是无可奈何的了。
夫妇间产生这种悲剧可能根源于双方自结婚时婚姻观念就不同，后来这种观念的差异没有被消除，日积月累，终于引发老年不和。
作为上班族的丈夫在年富力强的时侯总认为“自己在为家人工作”，从未想到此时此刻妻子正在品味着疏远感和孤独感。即，丈夫只注重维持婚姻的形式，承负经济责任，而疏忽了妻子。因为她们注重的是结婚的实质、婚姻的质量，以及双方应构筑的关系的内容。
当然丈夫们在心里也会想：上班期间很少与妻子在一起，退休后作为补偿应该好好地与妻子呆在一起。他们也深信：届时妻子肯定乐意接受自己，两人一起去旅行，一起度过晚年美好的时光。这样想其实为时并不晚，虽然觉悟的稍迟了点，但是只要妻子接受，予以宽容，能够实施的话，老年夫妇就有可能重新体验到婚姻的幸福。
第十八章 女性的时代
我感到人类已经迷失了自己的原点。他们不知道在高度发达的文明社会的反向极上，我们人类充其量不过是动物，我们与地球上的其他生物并没有什么不同，既然作为有生命的物体生到了这个世界，我们就应该让自己的生命更加灿烂，重新换回作为生物本应特有的雄与雌的生命光辉。
迄今为止我们探讨了男人的实质，那么，在最后一章里笔者拟考察一下现代这个社会是如何渐次改变男人的，以及男人们在整个现代社会中到底处于何种现实状态。
一跨进本世纪，日本人的精神状态和行动规范就受到了欧洲基督教
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