吴闲云解说西游记

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第 11 部分(6/7)

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大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:“揭谛,揭谛!波罗揭谛,波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!

开头的摩诃般若波罗蜜多,和结尾的咒语,都是不翻译的,因为怎样翻译都不足以表达原意,所以g脆就不译了,他只表音,读音当然不是今天的普通话,而是古长安发音。

如果确实不会读的话,我来注个音,以方便大家,我既不翻译,也不讲解,以免误导,我只是注个音。

咒曰:揭谛,揭谛!波罗揭谛,波罗僧揭谛!菩提萨婆诃!

注音:给他,给他!把那给他,把那些给他!不提舍不得呀!

此乃解灾渡厄之妙决也。

(66)猪八戒为何老是要散伙

猪八戒在取经路上老是吵着要散伙,最严重的几回如下:

第三十二回,(金角银角大王),八戒叫:“沙和尚,歇下担子,拿出行李来,我两个分了罢!”沙僧道:“二哥,分怎的?”八戒道:“分了罢!你往流沙河还做妖怪,老猪往高老庄上盼盼浑家。把白马卖了,买口棺木,与师父送老,大家散伙,还往西天去哩?”长老在马上听见,道:“这个夯货!正走路,怎么又胡说了?”八戒道:“你儿子便胡说!你不看见孙行者那里哭将来了?他是个钻天入地、斧砍火烧、下油锅都不怕的好汉,如今戴了个愁帽,泪汪汪的哭来,必是那山险峻,妖怪凶狠。似我们这样软弱的人儿,怎么去得?”

第五十七回,真假美猴王,三藏倒在尘埃,行李不见踪影。沙僧伤心痛哭。八戒道:“兄弟且休哭,如今事已到此,取经之事,且莫说了。你看着师父的尸灵,等我把马骑到那个府州县乡村店集卖几两银子,买口棺木,把师父埋了,我两个各寻道路散伙。”

第七十五回,孙悟空钻到狮子精肚子里后,八戒喘呵呵的跑来,哭哭啼啼道:“师兄被妖精一口吞下肚去了!”三藏听言,唬倒在地。你看那呆子,他也不来劝解师父,却叫:“沙和尚,你拿将行李来,我两个分了罢。”沙僧道:“二哥,分怎的?”八戒道:“分开了,各人散伙。你往流沙河,还去吃人;我往高老庄,看看我浑家。将白马卖了,与师父买个寿器送终。”长老气呼呼的,放声大哭。

猪八戒要散伙的次数最多,有玉帝派来卧底的重大嫌疑,可细细分析,也不像。从天蓬元帅下凡的动机来看,应该是有目的和任务的,否则,天蓬元帅不会选择蟠桃大宴这样一个敏感时期去调戏嫦娥的。而从猪八戒在取经路上的表现来看,则并没有恶意破坏取经活动的行为。

参加取经队伍,是一个双向选择的问题,如果猪八戒是玉帝派来的卧底,那么,万一菩萨不要他参加取经怎么办?所以这就说不通了,猪八戒只有可能是玉帝派他来g掉孙悟空的,孙悟空当年压在五行山下,不能动,只有一个脑袋露在外面,而猪八戒的钉耙最大的作用是“何怕你铜头铁脑一身钢,钯到魂消神气泄!”

可后来孙悟空站着不动,把脑袋给他耙的火光焰焰,也不伤一点皮,猪八戒才怕他了。直到在车迟国闯入三清殿,那呆子爬上高台,把太上老君像一嘴拱下去道:“老官儿,你也坐得够了,让我老猪坐坐。”又把圣像扛出来,扔进茅坑里道:你平r家受用无穷,今r里也做个受臭气的天尊!

到这个时候为止,表明了猪八戒弃道从佛坚定的立场,他是不可能再回到天庭道派去了的!那么,他为什么在取经队伍中又要屡次散伙呢?

这有3个方面的因素造成的:

1)猪八戒只是在取经队伍将要倒闭的时候才要散伙

在取经队伍情绪比较稳定的时期,猪八戒是不可能把取经队伍戳散的。所以我们应该看形势严峻时候的表现,猪八戒提出要散伙,多是在形势严峻的时候,往往是形势越严峻,猪八戒要散伙的念头越强烈。

这就不能证明猪八戒是个j细,因为严峻的形势不是猪八戒造成的,猪八戒并没有破坏这个团队,是这个团队面临不可逾越的危机时,猪八戒错误地判断取经无望了,才产生了散伙的念头。这最多只能证明猪八戒不够坚定。

你这个团队要破产了,我为什么要陪着一起死?我当然可以另找出路!所以,不能因为他多次要散伙,就说他是个j细。当然,你也可以说他素质低,经不起考验!

在黄袍怪这一回,孙悟空不在,唐僧被变成了虎,沙僧被擒,白马被打伤,仅仅还剩下猪八戒一个,如果他真的是个j细,取经到此就彻底的结束了!事实上是他在最关键的时候把孙悟空请来的,有巨大的贡献!

2)猪八戒并不欠观音菩萨的人情

菩萨给参加取经队伍的每一个成员开出的价格如下:

老唐:走到西天取经=正果金身(成佛)

白马:驮老唐到西天=取消死刑

老沙:保护老唐安全=不再飞剑穿心+官复原职

老孙:保护老唐安全=从五行山下释放

老猪:保护老唐安全=0

老孙、老沙、白马都是犯了罪的,菩萨释放他们,他们完成菩萨j给的任务,这是等价j换。

老猪并没有受任何罪,他还在福陵山吃人,也没有任何人追究他的责任,他是一

个自由自在的妖怪,是他自己主动要求加入的,菩萨答应了。

因此,猪八戒什么时候要离开取经队伍,都不

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