文元这段时间在临安文坛上混得风生水起，最起码，小说家的名头就打得很响，又经过一番炒作，竟然被坊间尊为通俗的大师，文元的小说受到了广大大宋百姓的热烈追捧，如果非要类比一下，可以毫不夸张地说，文元在当今大宋的地位，就相当于后世金庸的地位。
有文元相请，辛弃疾到场，加上哈唐国“海归”做东，两位大师级诗人这一日自然是联袂赴宴。
酒过三巡菜过五味，本来宴会进行的非常融洽，但是当话题说到岳飞的时候，气氛顿时就变了。
问题出在彭勤方身上。
话说彭勤方年轻时也迷恋过《说岳全传》，对岳飞那是相当崇拜。不过，年纪及长，彭勤方渐渐明白那是经过历朝历代说书家小说家包装的岳飞，真实的岳飞并没有那么神。到了网络时代之后，网上关于岳飞战绩的质疑帖子在某个时候忽然就冒了出来，坛子里质疑的声音还不只一个两个，读多了这类帖子之后，彭勤方也加入到了质疑阵营之中。
彭勤方是一个很较真的人，在宴席上，多喝了两杯的彭勤方就忍不住说道起了这事儿。
事实上，老彭在宴会上也没有刻意贬低岳飞，只是强调说，岳飞对金兵的战绩可能没有想象的那么惊艳，甚至于多数的时候，岳飞对金兵的胜利只能称得上惨胜，根本就没有民间说的那么神！
彭勤方举了个例子，岳家军上奏的颍昌大捷，奏报上去的捷报是这么写的：
“自辰时至午时，血战数十合，当阵杀死万户一人，千户五人。贼兵横尸满野，约五百余人，重伤番贼不知数目。其夺到战马、金、鼓、旗、枪、器甲等不计其数－－－－－－”
彭勤方与那些质疑岳飞战绩的家伙一样，认为杀敌五百余根本就不值得夸耀，更算不得什么大捷！而且这份捷报里面，只说杀敌五百余，却闭口不谈己方的伤亡，须知颖昌之战是岳家军四万对金兵骑兵三万，金兵损失五百余，有生力量损失有限得很，而事后岳飞要治该战指挥者王贵之罪，由此推测岳家军伤亡不轻。
如此种种，彭勤方一一引证，反正最后得出结论，就是岳家军与金兵对决，应该是谁也奈何不了谁的平手之局。由于岳家军是以步兵为主，机动性不如金兵，越是深入北方，就越是力有不逮，更无必胜之把握，故此，指望岳飞收复中原，其实是有些一厢情愿的。
这一下陆游不干了。有人竟然公开大放厥词攻击心目中的战神，是不容分孰不可忍！陆游是岳粉，有诗为证：
其一：堂堂韩岳两骁将，驾驭可使复中原。
庙谋尚出王导下，顾用金陵为北门！
其二：山河自古有乖分，京洛腥膻实未闻。
剧盗曾从宗父命，遗民犹望岳家军。
上天悔祸终平虏，公道何人肯散群？
白首自知疏报国，尚凭精意祝炉熏。
于是陆游忿然回击彭勤方乃是一派胡言，要不是看在彭勤方如今是皇帝御命的太医，又据说在特区素有医德的份上，陆游甚至都要指斥彭勤方为金人奸细了。
其他三个穿越者简直是哭笑不得，心道老彭你咋就这么较真呢！南宋人需要一个英雄偶像，正因为打不过金兵，才更需要一个偶像，能够挫败金兵而且是在野战中挫败金兵的岳飞，无意识最好的偶像人选。就像后世影视中的杨家将一样，观众爱看，哪怕明知是虚构，观众也愿意相信。
老彭你非要捅破其中的真相干吗！
好在陈玉杰随后的说法转圜的不错。
按照陈玉杰的话来说，岳家军以步兵为主，步兵能够在野战中抗衡骑兵，已经是殊为不易，岳家军能将金兵击退，更是难能可贵。至于己方的死伤，哪怕是交换比为三个换一个，考虑到金兵的兵源有限，正牌的金兵加起来也就十万上下，所以金兵消耗不起，从这个角度说，岳家军的胜利是毋庸置疑的。
至于北伐之事，岳家军当年引为憾事，大宋自靖康之耻以来，一直孜孜以求恢复中原而不可得，陈玉杰拍着胸脯说，这样的局面不会维持几年了，不出五年，大宋就能挥军北伐，横扫金兵。
于是，陆游这才转怒为喜。
陈玉杰的本事陆游素有所闻，又据说特区所造枪炮犀利，当者无不披靡，陆游点点头，心里早就信了。毕竟过去不如展望将来，往事不可谏，来者犹可追，活在希望中的感觉总是不错的，唉！就是不知道能不能在自己活着的时候看到北定中原那一天。
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