定下发奋的目标，下面日子，就是林延潮在书院，林府两头跑了。
书院的弟子也是很忙，众弟子们以春秋，诗两经各自结社，每日进行讲会。
现在来说，科试为目的的书院，已经很少举行讲会，但在书院开创之处，讲会却是经常的事。书院讲会开始有点类似佛家辩经的无遮大会，后来又演变成自己的风格，当年朱熹与陆九渊，以心学理学相互辨难的鹅湖之会，天下闻名。
这一日林延潮正在读书，陈行贵来道：“延潮兄，今日可有空？”
林延潮笑着道：“原来是陈兄，你看我不是正读尚书。”
陈行贵笑着道：“整日读书也是无趣，我下午有个讲会，不如你一起来，见见几位好朋友。”
陈行贵办的是春秋社，研习的春秋经，因为书院里研习春秋的人太多，山长林垠一个人教不过来，即允许弟子们结社，然后各社自办讲会上，相互辩难，促进学业。
书院里这样的社有五六个，大的有十几号，小的也有三四人。这时候读书人各自的小圈子就显出来了，成绩优异的，自是不愿意和成绩不好的人玩了，大家都是扎堆一起。
之前陈行贵来邀请林延潮，林延潮没答允是因为自己治的是尚书，而他们研习的是春秋，两边不搭，所以林延潮也没想去参合。比起有些平日成绩不行，四处找门路，被各社拒之门外弟子来说，林延潮是有些超然了。
当下林延潮也是拿这个借口拒绝道：“多谢陈兄好意，但是春秋经不是我的本经，我现在尚书还读来不及啊。”
陈行贵笑着道：“就知延潮兄会这么说，今日我们讲会，不讲五经，只讲四书。”
四书啊，林延潮心想眼下虽在学五经，但四书也是要复习的，毕竟月课可是四书五经都考的，再说陈行贵屡次三番邀请，自己再不来，也不够意思了，当下就答允了。
如书院讲会，分大会小会，如林垠，林燎在朱子阁讲春秋，诗经，任谁都可以去，老少贤愚都行，甚至其他书院都可以，当然前提是你要挤得进去。而陈行贵这样只是小会，只有小圈子里的人才行。
这不由令林延潮想起了红楼梦里的诗社，但是书院里的结社，却是完全两个性质。
讲会地点，就在二梅书屋外的亭子里。
这亭子以往是林延潮常来的地方，亭子外有一颗树，正好遮风挡雨，正适合交游读书。
林延潮来后，见的陈行贵春秋社有十几人，这一次只来了五人，加上自己算六人，除了另一名是与林延潮相熟的外舍弟子外，其他的都是内舍，上舍的同窗。
同时还邀了六名不认识的士子，林延潮问了后，才知道他们是养正书院的弟子，一并来研讨。这几人与陈行贵他们都不是第一次打交道了，之前相互辩经过，交情都不错。
两边一见面都是相互作揖，谈笑风生，林延潮不由感叹读书人以读书会友为两大乐事，要不怎么说以文会友，以友辅仁呢。
两边书院的弟子分东西列坐，地上铺了席子，然后各摆纸张文案于面前。要讲会之前，要先推举一人为会主，是养正书院一名讲郎是秀才。
林延潮没有料到陈行贵居然把别的书院讲郎都请来了，但是想过来，讲会既是辩难，由学生弟子来裁判，水平难免不足，由一个秀才来公道，正是再好不过了。
林延潮也听说养正书院，与濂江书院一般都是大书院，而且他们不仅课童生，还有课秀才，讲郎的水平应是相当不错才是。
会主选定后，然后两边书院各选一人为副会主，濂江书院这边选的是上舍一名弟子。
然后讲会就开始，由会主先道讲会的主旨。
林延潮听他说来：“古人讲学口头即是躬践，今日讲学尽是世情，此讲学不信于世，非讲学之过，乃讲者之过。希望诸位讲学讲其所行者，不行则不讲！”
说完会主让两边人从经书里选一篇来辩。
两边书院弟子们先各自商量了一遍后，然后再通过副会主与会主交流了一下，最后选定论语里的第十四篇宪问来讲。
林延潮有点恍然大悟，书院讲课，属于顺竹子劈材，节节而下那种，比如论语，就要从第一篇讲到最后一篇这样按部就班。但是很多时候先生在讲的一篇，已经学会的弟子们，就想跳过去，让先生重点讲自己不太会的一篇。
而讲会就不一样了，学生们可以商量自定篇目，这样就可以针对自己的弱项来讲了。古人读书看来还是蛮有方法的嘛。
正好宪问这一篇，林延潮也并非十分熟稔。当下会主拿出论语一书，翻到宪问这一篇上，开始析书中之义。
下面弟子们都是认真地听着，一篇宪问讲完，林延潮整篇跟着这养正书院的讲郎思路走下来，将原来的条理梳理得很顺，思维里没有打结的地方。看来这会主的水平与林燎差不多，这样林延潮就放下心了，心底想这样的讲会自己来得还是满值的。
当下会主讲完后，两边书院的弟子各书心得，然后当堂念了出来，不是每章都句句都念，只是讲些各自主要心得。
然后大家对经义上，理解不同之处，或者是认为对方错漏的地方，随时站起来相互辩驳。一般来说这样的辩驳，弟子们自己都会争出个所以然来，但也有分不出高下，弟子们理解有偏颇的地方，然后会主出言最后作一个公断。
这样辩难的效果很好，特别是养正书
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